开发一个手机app多少钱易经学说中六十四卦中的“大过”卦瓦解（28）

上图有二个箭头，暗意主卦和客卦的爻之间的有应关系，箭头标的是由阴爻到阳爻。第一个箭头暗意主方与客方的行径有应，主方萎靡被迫，客方积极主动，处于融合状况，关联词，这种融合是主方受客方末端，不利于主方。第一爻以天蓝色暗意，不当位，这也标明主方萎靡被迫不合适，主方应当设法扭转。另一个箭头暗意主方的作风和客方的作风处于融合状况，客方接受主方条件，这对主方故意，第三爻是红色，也暗意主方作风正确，主方应当对峙鉴定的作风。莫得应的一双爻是主卦和客卦的中爻，而且第二爻不当位，不外，第二爻代表主方的教悔，这条爻既不有应也不当位，不一定对主方不利，这只是暗意主方径直从客方教悔受益的可能性小，而主方教悔邃密，则是主方实力所在，主方应当暖和和加强。总体来看，现时问题主要出在主方的萎靡被迫上，主方应当勤恳扭转萎靡被迫。不外，主方状况是依然驱动雕残的施展，依然过程了量变到质变的关键点，从乾卦雕残到巽卦，阳数减少了3，要复返到乾卦状况很难。是以比拟施行的概念是阴中有阳，在可能的情况下领受主动。大过卦的卦辞中的“栋”象征主方，“栋挠”，栋梁超载障碍，主方背负太重。爻辞形象地形容主方所处的状况，在超载过重的时势下，起原须要严慎，“藉用白茅”；没关系张，过载不一定是赖事，“枯杨生稊”；要警惕过载的严重进程，“栋桡”；要领受积极行径交接压力，“栋隆”；幸免作无兴味兴味的事，“枯树生花”，要充分意志到过载的危急，“过涉没顶”。卦爻辞等于一首围绕主题“大过”的散文诗。底下是其译文。（尽管时势像）栋梁障碍，还不错有所前进，用白茅草铺垫，（小心严慎）无所怪罪，（就像是）枯杨树生芽，老头得到少妻，莫得不利。栋梁障碍了，有不吉，（让）栋梁特殊，祥瑞；（侧目问题，）有其它关系，太不适当，（就像是）枯杨树吐花，老媪得到少夫；莫得怪罪，莫得赞美。

（若是行径过度）涉过合并头顶的深水，有不吉。

〖卦辞原文〗栋桡，利有攸往，亨。〖译文〗栋梁障碍，利于有所前进，顺利。

〖讲解〗萎靡被迫的主方驯从客方，而客方积极主动，使得主方感受巨大压力，“栋挠”，在客方压力下，主方应当力争上流，进展会顺利，“利有攸往，亨”。天然利有攸往，况且亨通，关联词栋梁障碍，很难长久撑持。

职业职业出现隐患，以至腹背受敌，务必十分小心严慎，惟有遵从中谈，以谦卑和悦的技能，胆大心小，求援他东谈主合作。必要时可领受极度技能，不拘老例，赐与冒险。做贸易操之过急，发展过快，宜减弱调遣。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎私用，宜随时不雅测风向，待机行径。在有着实把抓之下，不妨冒险，争取时机的好转。求名最忌不求本色，追求不切本色的虚名，以致着名不符。唯以和煦作风，严慎行径，潜心努力，不怕众东谈主指现，一往直前，追求起原的指标。出门行径务必持重，但不可过于板滞，必要时不妨领受特殊行径。婚恋亲信知彼最为重要，不可急于求成，应持重谈判，并以高洁技能，促成事情的顺利。但也不排斥必要的严防技能。方案

处在极度时候，若不行妥善延续，则极为不利，针对本色情况，既不可胡作非为，也不可善良寡断，而应刚柔相济，谢却征求他东谈主意见，持重行径，斗胆追求，却又不怕谣喙，争取时势好转。先前此段全是造作。

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初六〖原文〗藉用白茅，无咎。〖译文〗用白茅草铺垫，无所怪罪。〖讲解〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行径，阴，暗意主方萎靡被迫，比如说，把稳、撤除、不想冒险、不想探索或开辟新的发展限度、只求保持近况，等等。主方不想积极行径，在客方鼓励下，拼凑行径起来，不外很持重，行径迟缓，行径之前作充分准备，“藉用白茅”，如斯，应当不受怪罪。不然，不“藉用白茅”，行径仓促，则受怪罪。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不外与四阳有应。不当位标明主方萎靡被迫不合适，是对主方不利的潜在身分。有应阐发这种不利的潜在身分可能被客方诈欺，对主方产生本色的不利后果，主方应当勤恳扭转萎靡被迫景色。可是，也不行仓促，爻辞领导主方，“藉用白茅”。【系辞上传】子曰：“苟错诸地而可矣；席用白茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。”译文：孔子说：“间隙地把祭品甩掉在地上就不错了，却还要用白色茅草垫不才面作席子，还有什么不幸呢？因为极度（祭祀的作风）持重。茅草这种东西极度微不及谈，可是它的作用却极度重要。把持重地对待这些具体事情作为基础而连接推崇下去，那就莫得什么差错了。”九二〖原文〗枯杨生稊，老汉得其女妻，无不利。〖译文〗枯杨树生芽，老头得到老婆，莫得不利。〖讲解〗第二爻是主卦的中爻，代表主方教悔，阳，暗意主方教悔邃密，比如说，主方有资金、有地位、有权益、有实力、有工夫，等等。在客方鼓励下，基于主方的邃密教悔，主方不测地获益，“枯杨生稊，老汉得其女妻”，这对于主方来说，莫得不利的。“枯杨”与“老汉”象征主方，“稊”与“女妻”象征客方。有了“稊”可能生新枝，有了“女妻”可能生子女，主方与客方的辘集，为主方进一步发展带来了但愿。这一条爻辞是与上条商酌的，主方先“藉用白茅”，才有“枯杨生稊，老汉得其女妻”。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，开发一个手机app多少钱这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，况且和五阳不有应。不有应并不是对主方的不利身分，只是阐发客方从主方邃密教悔获益的可能性小。这种不有应不仅对主方无害，而且对主方有益，主方的邃密教悔被保存，主方又不错用我方的邃密教悔获得利益，爻辞形象地用“枯杨生稊，老汉得其女妻”作比方。九三〖原文〗栋桡，凶。〖译文〗栋梁障碍，有不吉。〖讲解〗第三爻是主卦的上爻，代表主方作风，阳，暗意主方作风鉴定。同期，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻亦然阳，这暗意主方的教悔很好。主方也许很矍铄，很纯真，也许很苛虐，很自负，而客方作风温存，主方很难对付客方，酿成“栋桡”状况，若是主方不悔改分鉴定作风，栋梁可能撅断，是以说，“栋桡，凶”。要幸免不吉，就要更正主方过于鉴定作风，切不可苛虐，切不可自负。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位标明主方的鉴定作风是正确的，应当保持。不外这种鉴定作风是以邃密教悔为基础，由于实力坚强，可能自诩、自负，或者苛虐。而客方并不反对主方的鉴定作风，反而驯从，这可能又滋长主方的自负和苛虐，其末端很危急。九四〖原文〗栋隆，吉；有它，吝〖译文〗栋梁特殊，祥瑞；有其它关系，太不适当。〖讲解〗第四爻是客卦的下爻，代表客方行径，阳，暗意客方积极主动地谋取和扩大我方的利益，比如说，立异、创业、投资、紧要、求职、示爱，等等。“栋”象征主方，客方积极主动促进主方行径起来，障碍的栋梁窿了起来，主方驱动行径起来了，这对主方是祥瑞的。若是主方有其它关系，不驯从客方，主方就太不适当了。〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不外与一阴有应。不当位标明主方可能受到积极主动的客方主宰，对主方不利；有应标明客方照实主宰主方。时势对于主方来说并不好。从另一方面说，主方萎靡被迫原本等于主方的严重裂缝，若是，主方或者由此而得意起来，那就成了功德。是以，主方不应当侧目恶劣环境而找其它出息。九五〖原文〗枯树生花，老媪得其士夫；无咎无誉。〖译文〗枯杨树吐花，老媪东谈主得到年青丈夫；莫得怪罪，莫得赞美。〖讲解〗第五爻是客卦中爻，代表客方教悔，阳，暗意客方教悔邃密。在主客两边关系中，客方邃密的教悔，给两边关系带来了光彩，好像是枯杨树开了花，只吐花而不自如；也好像老媪东谈主得到了年青丈夫，有了年青丈夫仍然不行生孩子，这些皆莫得本色后果。主方依然有了邃密教悔，客方的邃密教悔对主方莫得本色作用，是以，对于主方来说，“无咎无誉”。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，关联词与二阳不有应。当位标明客方的邃密教悔是对主方故意的潜在身分，主方有可能诈欺客方的邃密教悔获益；不有应标明这种潜在的故意身分不成事实，由于主方教悔很好，比客方教悔更好，比客方实力更坚强，主方不需要依靠客方的邃密教悔收获。主方着实应作为念的是遵守扭转被迫状况，依靠我方的邃密教悔，开导发展。上六〖原文〗过涉没顶，凶，无咎。〖译文〗涉过合并头顶的深水，不吉，无所怪罪。〖讲解〗第六爻是客卦上爻，代表客方作风，阴，暗意客方作风温存。主方以鉴定作风对待温存的客方，可能堕入客方圈套，如同“过涉没顶”，主方有不吉。若是主方厚实到这种不吉，更正过分鉴定的作风，则无所怪罪。

〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。既当位又有应，是对主方故意的身分。原本，客方或者温存主方的鉴定作风，尊重主方意见，对于主方来说，这是功德，主方不错让两边关系朝对我方故意的标的发展。问题是，与第六爻对应的第三爻是对第二爻的补充，第二爻和第三爻皆是阳爻，标明主方实力极度强，这就可能使得主方自诩、自负和苛虐，从而作风鉴定过渡，“过涉没顶，凶”。主方应当以此为戒，作风鉴定是正确的，可是，切不可过分鉴定。

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《彖》曰：原文：《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中①，巽而说②行，“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。译文：《彖辞》说：大过，兴味是大而过当。_“栋梁障碍”，等于因为横梁中部太粗，两端太细，不胜负荷。本卦阳爻多，阴爻少，阳刚过盛；可是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像东谈主得贞正之谈，有和煦而和悦的品德。秉此行事，“有所往则必故意”，是以又说“通泰”。大过之卦，并容凶吉之象，因此其兴味兴味是要紧的。原文：《象》曰：泽灭木，大过。正人以零丁不惧，遁世无闷。

译文：《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水合并木舟，这是大过的卦象。正人不雅此卦象，以舟重则覆为戒，流露到碰到祸变，应守贞不服，稳居不仕，沉寂冷落。

又解：

【原文】大过，栋桡（ráo），利有攸往，亨。上六过涉没顶，凶，无咎。九五枯树生花，老媪得其士夫，无咎无誉。九四栋隆，吉，有它吝。九三栋桡，凶。九二枯杨生稊（tí），老汉得其女妻，无不利。初六籍用白茅，无咎。【谛视】过：从这儿到那里，过程。大过：许多东谈主过程。泽风大过:许多东谈主在摇风雨，泥泞里过程。栋：房子正中最高处的横木，推论担任重担的东谈主或事物。长木称栋，栋谓之桴。桡：曲木，木头障碍。梯：杨柳新长出的嫩芽。栋桡：屋梁脆弱周折。栋隆：屋栋纷乱特殊。籍：借用。【译文】辞：大过，队列许多东谈主在摇风雨里行军。旗杆障碍吹断三折，利于兵分三路上前行军。祭祀祷告。初六-- 借用白茅草搭建成帷盖，莫得害处。九二-- 枯老的杨树长出嫩芽，老迈的须眉娶了年青的女子为妻，莫得不利的。(后天八卦处所:乾为老男，巽为中女。)九三-- 旗杆被撅断了，不吉。九四-- 茅草搭起华盖，华盖高高特殊，祥瑞。茅草华盖，只是看上去有些不同，别扭。九五-- 枯老的杨树吐花，老媪得少男为夫，莫得害处，也莫得赞美。(后天八卦处所坤为老媪，对方艮为少男。可参考吕尚对于“从孤击虚”来流露。)

上六-- 涉水过河有没顶之灾，不吉。幸而最终莫得灾殃。

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