发布日期:2024-11-03 05:25 点击次数:80 |
四、写稿(60 分)
23.阅读底下的材料,笔据条件写稿。(60 分)
毛泽东在《论集结政府》中援用《吕氏春秋》的名言“户枢不灭,户枢不蠹”,提醒咱们,水流和门轴在握住通顺中身手幸免外来生物的腐蚀,保持活力;水的流动恒久有标的,门轴要精确安插在门臼中身手动弹畅顺。爱因斯坦曾在给男儿的信中说:“糊口就像骑自行车,为了保持均衡,就要连续通顺。”骑自行车必须握住地上前蹬,一朝停驻来,就容易跌倒。
以上材料对咱们颇具启暗示想。请联结材料写一篇著述,体现你的感悟与想考。
条件:选准角度,细目立意,明确文学,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得线路个东说念主信息;不少于800字。
【参考领略】
这是一篇启示型材料作文,此次调研考出题开脱了最近一段时候相比常见的“辩证类”作文的出题情势,给东说念主一种“洗尽铅华”之感,这对于不少考生来说是友好的,学生圮绝易在审题上栽跟头。
材料及第了毛泽东征引《吕氏春秋》的名言和爱因斯坦在给男儿的信中的一段话,两则材料价值导向基本一致,故这篇作文审题立意的中枢词等于“通顺”。生命在于通顺,这里的“通顺”不单是指的是物理层面的多滥觞、多履行、多考研,也包括想想不雅念层面的多想考,禁受新的不雅念,期骗新的神志,葆有一种敢想敢作、自我翻新的精神。考生不错比肩式张开,报告“通顺”的价值和预想,也不错纵向深挖,存身古今商酌为什么要保持“通顺”,接着从青少年景长的角度盘考如何保持“通顺”的姿态(比如终生学习、勇于禁受他东说念主月旦、学会内省等等),让我方成为高速发展的“飞轮”。
中华传统文化有“穷则变,变则通,通则久”,也有“苟日新,日日新,又日新”的结论,若是心想着固守一套递次而不加以变通,想着“一招鲜,吃遍天”,不仅濒临变化的宇宙无法实时作出准备,还会糟跶掉我方光明的出路。考生在写这篇著述时,不错合适征引中今中外的一些反面例子,从而让著述更有想维的深度。
在审题细节上,材料有一句话要阐发——“水的流动恒久有标的,门轴要精确安插在门臼中身手动弹畅顺”。这证据除了保持通顺的姿态除外,还要扫视通顺的标的。“对于一艘盲目飞动的船来说,通盘标的的风皆是迎风。”船莫得标的,就会失去方针,只可漫无成见地在大海上飞动。而对于新期间后生来说,一个东说念主若是莫得方针,就不知说念朝哪个标的勤勉,不管作念什么皆是顿然。考生不错在“若何作念”的部分好好盘考这少量。
参考立意:
(1)更新求变,与时俱进
(2)生命在于通顺,东说念主生贵在上前
(3)户枢不灭,保持翻新是一种东说念主生灵敏
参考段落素材:
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赓续激昂,就要走出“惬心圈”,勇于直面费劲、攻坚克难。自胜者强,自立人胜。毛泽东同道曾说:“什么叫使命,使命就是搏斗。那些地方有费劲、有问题,需要咱们去处治。咱们是为着处治费劲去使命、去搏斗的。越是费劲的地方越是要去,这才是好同道。”莫得一代代后生勇往直前、遏止超越的赓续激昂,就莫得中国秉性社会主义新期间的今天,更不会有终了中华英才伟大复兴的翌日。对于奋战在社会主义当代化建树各条阵线的雄伟后生一又友来说,要把捏轻柔应潜入纠正新进度,恢复东说念主民全球新需要新期待,把中国后生弥远激昂的好传统传承下去,在矛盾打破眼前勇于坚贞不渝,在危境费劲眼前勇于挺身而出,争作念主干、勇当程序,在劈波斩浪中设备前进,在攻坚克难中创造事迹。
——摘自光明日报,原文标题《以芳华之我,APP开发公司创芳华中国》
【参考范文】
户枢不灭,让通顺成为东说念主生姿态APP开发公司
《吕氏春秋》有言:“户枢不灭,户枢不蠹。”这句话启发咱们:豪迈通顺的东西不易受外物的侵蚀。这里的通顺,不仅指多滥觞、多履行的实干精神,也指保持驱驰、保持年青的心态。正所谓“说念虽迩,不可不至;事虽小,不为不成。”手脚新期间后生,独一期间保持通顺的东说念主生姿态,身手在变化的期间饱经风雨、勇毅前行。
保持通顺,是一直在路上,能随时重新开拔的“驱驰者”心态。新东方创举东说念主俞敏洪,等于一直保持“驱驰”姿态的代表。2021年,在“双减”的影响下,新东方教培业务受挫,转型大势所趋,直播带货平台“东方甄选”在这配景之下应时而生。万事源流难,好多东说念主质疑,认为由教悔转战农居品是“心直口快”。可俞敏洪莫得舍弃,而是保持连续学习、连续试错的姿态。最终功夫不负有心东说念主——“东方臻选”因其双语带货的独到情势火爆全网,成为直播带货圈一股清流。在企业界有一句名言:“想,永远只是问题,作念,才有谜底”。账面蚀本,企业一度堕入逆境,手脚新东方“内行长”,60岁的俞敏洪打理行囊,重新开拔,在连续尝试中寻找为企业纾困的“谜底”,这是吾辈要学习的一种“驱驰者”的姿态。
保持通顺的姿态,身手在费劲时激励一个东说念主“作念事”的潜能,找到“破局”的处治决策。上世纪50年代,为战胜福建东山县的空泛,谷文昌指挥全球植树造林,可苦干多年,试种的几十万株苗木,均未成活,这是一个难破的“局”。但谷文昌并没被逶迤压垮,他以“不校服风沙,就让风沙把我埋掉”的胆魄,躬身履行,最终以漫山“木麻黄”校服了“圣人皆难治”的风沙。在谷文昌的身上,咱们看到了一位共产党员的“作念事”精神。不管是生态建树,也曾乡村振兴,一切对于将来好意思好的蓝图皆是一招一式干出来的,干身手激励潜能,干身手找到处治决策。
水的流动恒久有标的,门轴要精确安插在门臼中身手动弹畅顺。除了保持通顺的姿态除外,还要扫视通顺的标的。对于一艘在大海飞动的船来说,莫得前行的标的,任何地方的风皆是迎风。船莫得标的,只可漫无成见地在大海上飞动,而对于新期间后生来说,要有我方的设想和方针,对于一家企业而言,要有我方的愿景。不然,不知说念朝哪个标的勤勉,不管作念什么皆是顿然。
玄学家赵汀阳曾说:“拒却一个名词的迷惑,不要让我方成为一个名词,而是要成为一个动词”。这里所说的动词,是一种“通顺”的东说念主生姿态,多量凯旋者的故事告诉咱们:一直在路上,一直在驱驰,身手攀缘一座座东说念主生的岑岭。
小程序开发“糊口就像骑自行车,为了保持均衡,就要连续通顺。”遭遇难题时,让“想法”动起来,遭遇矛盾时,让“协商”动起来。户枢不灭,让通顺成为东说念主生姿态,将来才会向咱们疾驰而来!
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