| 发布日期：2024-11-03 05:25 点击次数：81 |
四、写稿（60 分）
23.阅读底下的材料，笔据条件写稿。（60 分）
毛泽东在《论集结政府》中援用《吕氏春秋》的名言“户枢不灭，户枢不蠹”，提醒咱们，水流和门轴在握住通顺中身手幸免外来生物的腐蚀，保持活力；水的流动恒久有标的，门轴要精确安插在门臼中身手动弹畅顺。爱因斯坦曾在给男儿的信中说：“糊口就像骑自行车，为了保持均衡，就要连续通顺。”骑自行车必须握住地上前蹬，一朝停驻来，就容易跌倒。
以上材料对咱们颇具启暗示想。请联结材料写一篇著述，体现你的感悟与想考。
条件：选准角度，细目立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得线路个东说念主信息；不少于800字。
【参考领略】
这是一篇启示型材料作文，此次调研考出题开脱了最近一段时候相比常见的“辩证类”作文的出题情势，给东说念主一种“洗尽铅华”之感，这对于不少考生来说是友好的，学生圮绝易在审题上栽跟头。
材料及第了毛泽东征引《吕氏春秋》的名言和爱因斯坦在给男儿的信中的一段话，两则材料价值导向基本一致，故这篇作文审题立意的中枢词等于“通顺”。生命在于通顺，这里的“通顺”不单是指的是物理层面的多滥觞、多履行、多考研，也包括想想不雅念层面的多想考，禁受新的不雅念，期骗新的神志，葆有一种敢想敢作、自我翻新的精神。考生不错比肩式张开，报告“通顺”的价值和预想，也不错纵向深挖，存身古今商酌为什么要保持“通顺”，接着从青少年景长的角度盘考如何保持“通顺”的姿态（比如终生学习、勇于禁受他东说念主月旦、学会内省等等），让我方成为高速发展的“飞轮”。
中华传统文化有“穷则变，变则通，通则久”，也有“苟日新，日日新，又日新”的结论，若是心想着固守一套递次而不加以变通，想着“一招鲜，吃遍天”，不仅濒临变化的宇宙无法实时作出准备，还会糟跶掉我方光明的出路。考生在写这篇著述时，不错合适征引中今中外的一些反面例子，从而让著述更有想维的深度。
在审题细节上，材料有一句话要阐发——“水的流动恒久有标的，门轴要精确安插在门臼中身手动弹畅顺”。这证据除了保持通顺的姿态除外，还要扫视通顺的标的。“对于一艘盲目飞动的船来说，通盘标的的风皆是迎风。”船莫得标的，就会失去方针，只可漫无成见地在大海上飞动。而对于新期间后生来说，一个东说念主若是莫得方针，就不知说念朝哪个标的勤勉，不管作念什么皆是顿然。考生不错在“若何作念”的部分好好盘考这少量。
参考立意：
（1）更新求变，与时俱进
（2）生命在于通顺，东说念主生贵在上前
（3）户枢不灭，保持翻新是一种东说念主生灵敏
参考段落素材：
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赓续激昂，就要走出“惬心圈”，勇于直面费劲、攻坚克难。自胜者强，自立人胜。毛泽东同道曾说：“什么叫使命，使命就是搏斗。那些地方有费劲、有问题，需要咱们去处治。咱们是为着处治费劲去使命、去搏斗的。越是费劲的地方越是要去，这才是好同道。”莫得一代代后生勇往直前、遏止超越的赓续激昂，就莫得中国秉性社会主义新期间的今天，更不会有终了中华英才伟大复兴的翌日。对于奋战在社会主义当代化建树各条阵线的雄伟后生一又友来说，要把捏轻柔应潜入纠正新进度，恢复东说念主民全球新需要新期待，把中国后生弥远激昂的好传统传承下去，在矛盾打破眼前勇于坚贞不渝，在危境费劲眼前勇于挺身而出，争作念主干、勇当程序，在劈波斩浪中设备前进，在攻坚克难中创造事迹。
——摘自光明日报，原文标题《以芳华之我，APP开发公司创芳华中国》
【参考范文】
户枢不灭，让通顺成为东说念主生姿态APP开发公司
《吕氏春秋》有言：“户枢不灭，户枢不蠹。”这句话启发咱们：豪迈通顺的东西不易受外物的侵蚀。这里的通顺，不仅指多滥觞、多履行的实干精神，也指保持驱驰、保持年青的心态。正所谓“说念虽迩，不可不至；事虽小，不为不成。”手脚新期间后生，独一期间保持通顺的东说念主生姿态，身手在变化的期间饱经风雨、勇毅前行。
保持通顺，是一直在路上，能随时重新开拔的“驱驰者”心态。新东方创举东说念主俞敏洪，等于一直保持“驱驰”姿态的代表。2021年，在“双减”的影响下，新东方教培业务受挫，转型大势所趋，直播带货平台“东方甄选”在这配景之下应时而生。万事源流难，好多东说念主质疑，认为由教悔转战农居品是“心直口快”。可俞敏洪莫得舍弃，而是保持连续学习、连续试错的姿态。最终功夫不负有心东说念主——“东方臻选”因其双语带货的独到情势火爆全网，成为直播带货圈一股清流。在企业界有一句名言：“想，永远只是问题，作念，才有谜底”。账面蚀本，企业一度堕入逆境，手脚新东方“内行长”，60岁的俞敏洪打理行囊，重新开拔，在连续尝试中寻找为企业纾困的“谜底”，这是吾辈要学习的一种“驱驰者”的姿态。
保持通顺的姿态，身手在费劲时激励一个东说念主“作念事”的潜能，找到“破局”的处治决策。上世纪50年代，为战胜福建东山县的空泛，谷文昌指挥全球植树造林，可苦干多年，试种的几十万株苗木，均未成活，这是一个难破的“局”。但谷文昌并没被逶迤压垮，他以“不校服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，躬身履行，最终以漫山“木麻黄”校服了“圣人皆难治”的风沙。在谷文昌的身上，咱们看到了一位共产党员的“作念事”精神。不管是生态建树，也曾乡村振兴，一切对于将来好意思好的蓝图皆是一招一式干出来的，干身手激励潜能，干身手找到处治决策。
水的流动恒久有标的，门轴要精确安插在门臼中身手动弹畅顺。除了保持通顺的姿态除外，还要扫视通顺的标的。对于一艘在大海飞动的船来说，莫得前行的标的，任何地方的风皆是迎风。船莫得标的，只可漫无成见地在大海上飞动，而对于新期间后生来说，要有我方的设想和方针，对于一家企业而言，要有我方的愿景。不然，不知说念朝哪个标的勤勉，不管作念什么皆是顿然。
玄学家赵汀阳曾说：“拒却一个名词的迷惑，不要让我方成为一个名词，而是要成为一个动词”。这里所说的动词，是一种“通顺”的东说念主生姿态，多量凯旋者的故事告诉咱们：一直在路上，一直在驱驰，身手攀缘一座座东说念主生的岑岭。
小程序开发“糊口就像骑自行车，为了保持均衡，就要连续通顺。”遭遇难题时，让“想法”动起来，遭遇矛盾时，让“协商”动起来。户枢不灭，让通顺成为东说念主生姿态，将来才会向咱们疾驰而来！
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